读《史记》对张良复兴韩国的猜想，提及一些写韩信的诗
这里主要讨论张良和韩成（包括对项羽杀韩成的猜想），也会提及到之后的韩王郑昌、韩襄王之庶孙韩王信。最后，这件事情怎么能少了我们的淮阴侯韩信呢？对张良复韩的愿望来说，韩成和淮阴侯韩信身上还是有很多共通处的。
为了便于区分两个“韩信”，韩襄王之庶孙韩信 称“韩王信”，淮阴侯韩信 称“淮阴侯”。
注：本人是刘邦黑+古文废，不靠译文活不了，但严谨起见还是放原文上来。以正史进行推断和猜测，史实部分欢迎补充指正，但“推断”中参杂个人观点和私心，不要跟我较真。
本文分三部分：
一、横阳君韩成
二、郑昌与韩信
三、淮阴侯韩信
第一部分：横阳君韩成
从《留侯世家》里，我们得知：张良的先祖们服侍过五朝韩国君。秦灭六国，韩破，张良年少不曾任官。为报韩仇，他散尽家财、求客刺秦，误中副车、逃亡下邳，黄石授兵书、仗义搭救项伯。
十年后陈涉等人起义，张良在留县遇到了刘邦。他们在薛县遇见项梁，张良说韩国公子中横阳君韩成最为贤能，为增加盟友，项梁便立韩成为韩王、张良为司徒。
在收复韩国土的战役中，韩成和张良向西攻占了几座城池，不久又被秦国攻打回来，在颍川一代来来回回打游击战。
《韩信卢绾列传》中提到一些补充信息：“及项梁之立楚后怀王也，燕、齐、赵、魏皆已前王，唯韩无有后，故立韩诸公子横阳君成为韩王” 大概就是说项梁在楚国立了楚怀王，而其他四国已有先君，只有韩国没有后人，所以拥立了韩国公子韩成为王。
还有：“沛公引兵击阳城，使张良以韩司徒降下韩故地，得信，以为韩将”。这里是在立韩成为王后，张良以司徒身份收复韩国故地，也得到了韩王信作为将军。
《留侯世家》中继续讲述：后来刘邦从雒阳向南出发，经过轘辕山，张良带着军队跟随刘邦，一起打下了韩国几十座城池。
之后“沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南”是刘邦令韩王成留守，带着张良继续向南。但是，在《项羽本纪》中鸿门宴的部分：“张良曰：臣为韩王送沛公”。因此，我认为，张良跟随刘邦打仗，不管是刘邦的指示，还是韩王成的嘱托，单靠张良和韩成是无法收复韩国的失地，只有“张良助汉”，才能在最后为韩国带来利益。
在《高祖本纪》中写：项羽“乃详尊怀王为义帝，实不用其命。正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。”说明项羽并不服从曾经项梁拥立的楚怀王，自立为西楚霸王，定都在彭城，封刘邦为汉王。
再看《韩信卢绾列传》的第一段：“项梁败死定陶，成奔怀王。”是说当时项梁战死，韩成投靠了楚怀王。
到这里，就能从“反秦”上推断出大家身处的不同立场了。项梁的做法中，他希望各个小国结盟，一同抗秦。同样立场的也包括楚怀王、韩王成。而项羽，是一个自认为能取代嬴政的人，他想要的楚国霸业，而不是甘心作为小国联盟。
不管是因为同为被灭国的旧朝贵族，还是张良对项伯的救命之恩，我感觉，张良同项羽的叔父项梁、项伯都还挺熟悉的。这样看来，他也算是项羽小半个长辈了。张良助汉——这可能也是项羽归咎于韩成的一部分原因。至于我对张良助汉的理解，张良肯定一开始就能看出“项羽称霸”的苗头，一旦楚国强大起来，就跟秦灭六国一样，韩国仍然毫无立足之地。单是这个原因，他也是只能帮刘邦。
继续《留侯世家》的部分。在刘邦被封汉王入蜀后，张良明烧栈道，回到韩国。原文中写：“良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东”。就是说张良回到韩国，但是项羽以“张良助汉”为理由，不让韩王成回到自己的封地去，而是把他往东带到了彭城。
这个感觉和汉高祖“云梦伪出游”捉拿淮阴侯的感觉很像。在后面的第三部分我会详细讲的。
之后张良跟项羽说：“汉王烧绝栈道，无还心矣”。还用“齐王田荣谋反”的事情分散项羽的注意力，让他无心忧汉，向北出兵攻打齐国。即便如此，“项王竟不肯遣韩王，乃以为侯”。项羽仍然扣押着韩成不让他回去，又废他为侯。
我看来，一方面，张良用“明烧栈道”和“田荣谋反”的事情暂时牵制了项羽，让韩成只是被废除了王位。另一方面，如果项羽一开始就想杀韩成，转立郑昌为韩王，那他早就杀了。但不管是出于他叔父与张良的交情，还是他觉得张良和韩成两人“无军功、不以为患”。其实只要韩成和张良有“反汉、归楚之心”，根本不可能把两人怎么样。
项羽对韩成的“又杀之彭城”，我觉得，很可能是刘邦那边淮阴侯的“筑坛拜大将军”和“暗度陈仓”。汉王起兵，让项羽意识到自己受到张良蒙蔽，他们助汉之心不改，便斩杀韩成，而张良逃跑后归汉。在《韩信卢绾列传》中，项羽“乃令故项籍游吴时吴令郑昌为韩王以距汉”。项羽在杀了韩成后，立了郑昌为韩国国王，与汉王抗衡。
说真的，如果韩成和张良肯乖乖听项羽派遣，也不至于落得个如此悲剧心碎的下场。但正如中明代张煌言的《读史二首 其一》中所写：“留侯若也归强楚，更有何人解「报韩」？”
第二部分：郑昌与韩信
这一部分有大量我的猜测，还有阅读时的发现和反思。（我再次声明一下，这部分说的“韩信”不是我们通常提到的淮阴侯韩信，而是韩襄王之孙韩信——韩王信）
项羽在彭城杀了韩成后，为了对抗汉军，立了郑昌为韩王。
《韩信卢绾列传》中又写：“汉二年，韩信略定韩十馀城。汉王至河南，韩信急击韩王昌阳城。昌降，汉王乃立韩信为韩王，常将韩兵从。”就是，在汉二年的时候，韩襄王之孙韩信攻打了许多韩国的城池，俘获了郑昌，被刘邦立为韩王。
“韩国归汉”这个状态一直持续到汉三年，刘邦兵败荥阳，韩王信被楚军俘获，韩国又归楚国。后来，楚汉之争结束，天下归汉。原文是这么写的：“三年，汉王出荥阳，韩王信、周苛等守荥阳。及楚败荥阳，信降楚，已而得亡，复归汉，汉复立以为韩王，竟从击破项籍，天下定。五年春，遂与剖符为韩王，王颍川。”
哪怕是忙于楚汉之争，我从来都不认为张良真心为汉，刘邦始终都是他“报韩”的一个工具而已。就像当年刺秦的决心一样，为报项羽“彭城斩韩成”之仇，他也可以铤而走险。楚河汉界之时，陈平可能只是担心：放走项羽是养虎自患，但张良绝对是有私心的。复兴韩国的事业难办，但他起码也要先报得韩仇吧。
因此，我很赞同明代魏学洢在《读史述 其七 张良》中写的：“壮心未肯降，偶尔付刘季”。还有清代朱彝尊在《水龙吟·谒张子房祠》里写的：“纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？”
然而，宋代的黎廷瑞在诗《张良》中写：“博浪挥椎处，惓惓报国仇。如何销印事，独不为韩谋。”
我就很震惊，去找《留侯世家》中查看“销印”的部分。是在汉三年刘邦被围困荥阳的时候，郦食其提议刘邦分封六国，以此削弱楚国的势力。外出回来的张良听说，立刻并列举了诸多理由反对，最终刘邦决定销毁了分封的印玺。
想要分析这件事情，我觉得还是主要还是看《韩信卢绾列传》中阐述的韩国君主。当时是韩襄王之孙韩王信在位，是刘邦册封的。实话实话说，如果张良是一个想要死脑筋复韩的人，什么君主、什么立场 他不能侍奉？
一方面，他想要给韩成报仇，就必须先行打败楚国，所以不能让刘邦分封。另一方面，他可能只是单单想侍奉韩王成而已。虽然说身为贵族，不管是韩张良还是秦蒙恬，都有很强的荣誉感、忠诚心和宗族信仰。但是，聪明的谋士是很挑君主的，就像我觉得诸葛亮选择了刘备，就是因为刘备听话。张良选择刘邦也是，刘邦听话啊！
至于韩成，张良觉得他贤明、了解他。韩成死后，甚至是楚汉之争结束后，张良对“复兴韩国”一直也不怎么上心（如果他真心想，总是有机会的）。我觉得他和韩成的私交还是很深的，彭城的事情对张良的影响也很大。他可能既不喜欢郑昌，也不喜欢韩王信，所以更加心灰意冷。最终决心步步为营，只为了最后在垓下一战，彻底完成他报韩仇的志愿。
第三部分：淮阴侯韩信
（这部分不会再出现韩襄王之孙韩信，所以我就直接称呼淮阴侯为“韩信”了。）
我一直觉得，张留侯和淮阴侯在立汉后修订兵法，这事很有cp感，一文一武，加上之前的“张良明烧栈道，韩信暗度陈仓”，还有明代陈吾德的《过漂母祠》里写：“王孙传得真心法，应与留侯作伴游。”很有意思。
但是，平心而论，我知道他们两个真的不熟。直到，我最近产生了一些更为大胆的假设。
汉四年，韩信平定齐国，向刘邦请封“代理齐王”，刘邦大怒，被张良陈平蹑足制止。《淮阴侯列传》中写，刘邦“乃遣张良往立信为齐王”，可能也是这次韩信受封齐王，使得韩信、张良两人正式见面。
宋代诗人杨万里的《读子房传》中写：“兴王大计无寻处，却在先生一蹑中。”似乎是在暗示这种“张良一蹑封韩信”的戏剧性。
清代沈绍姬的《咏古二首 其二》中却写：“淮阴也是韩王后，何用当时蹑足来。”却是在抱怨张良“坑”韩信。
无论是韩信请封齐王，还是跨过楚河汉界，在追击途中刘邦等人被困固陵，张良以土地之赏说服韩信和彭越前来支援。韩信想要的东西，无一不是张良献计他才能从汉王那里得到的。（除了萧何月下追韩信，得到的“筑坛拜大将军”之职。）
但在张良得以报韩仇前，我从来不认为他真的把韩信当作“韩王后人”来看待。在《淮阴侯列传》里，韩信的谋士蒯通说：“当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。”谁成谁败，只在齐王韩信一念之间，而张良需要的是，保证韩信“不忍辜汉”。
宋代黄好谦的《题淮阴侯庙宇》里写：“筑坛拜日恩虽重，蹑足封时虑已深。隆准早知同鸟喙，将军应起五湖心。”
宋代周紫芝的《韩信》里写：“韩信功高世共知，区区安用假王为。固应渫血长安日，已在荥阳蹑足时。”
最心痛的，还是清代张廷珏的《韩信》中有一句：“汉王始终遇我厚，此语鬼神应泣血。”
《淮阴侯列传》中，韩信最后还是没有听从蒯通。“韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。”他仗着功高，认为刘邦不会夺他齐国。
垓下之战前，韩信应张良之计谋到来。项羽乌江自刎，“高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。”刘邦果然偷袭夺走了齐国，改封韩信为楚王，定都在下邳。在下邳，韩信千金感谢了曾赐饭于他的漂母。
再之后就是刘邦“云梦伪出游”，目的是为了捉拿韩信。原文中写了“遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。”把他带到雒阳，废王，立为淮阴侯。
绝对不是我多想，这事情跟韩成被带到彭城的事情像不像？唯一的区别只在于，韩信是吕雉而不是刘邦杀的。而且当年，韩成和项羽在彭城之时，张良也在彭城。这会儿刘邦把韩信抓回雒阳的时候，张良也在。韩信张良修订兵法也应该是这个时候。
在《留侯世家》中提及到了另一件事情。刘邦与雍齿有恩怨，刘邦想杀他，但对方功高，他不忍心。张良告诉刘邦：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣”。张良让刘邦分封这些与他关系不好的人，以此来稳定人心。
这样说来，张良又何尝不是为了解救韩信呢？
元代郭钰的《张良咏》里写：“韩成未死思报秦，汉烧栈道吾兵神。韩成已死思报楚，始知汉王乃天与。昨日相从赤松子，今日已见淮阴死。控御天下汉业崇，不受控御真英雄。”
明代的佘翔在《淮阴祠》里写：“莫怪留侯慕赤松，后车云梦縳相从。至今呜咽淮阴水，空恨当年长乐钟。”
毫无疑问的是，立汉后的朝廷内明争暗斗不断，自我保全不是一件容易的事情。张良总是说自己给刘邦的建议只是恰巧成功，或许不全是谦虚，而是因为他在彭城没有保全韩成。
这样说来，就算张良曾经想要保全淮阴侯韩信，也是可能只是因为他没有做到。韩信死后，张良就像当年逃出彭城归汉一样，建立汉业后，他经常以病自称，不参与各个事务，寄托于道引之术，最后归隐。《留侯世家》中写：“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食穀，杜门不出岁馀。”
明代苏葵的《咏史四首张良》非常有总结价值，写：“报得韩仇树汉功，也曾安受列侯封。若教信越长无恙，未必山中有赤松。”这里的“信越”指韩信和彭越。
如果刘邦没有一意孤行地捉杀功臣，估计也不会有明代彭孙贻在《韩信钓台和商隐》中写的：“黄绮终逃汉，留侯自报韩。”
《史记》中并没有写太多关于“张良慕赤松”的事情，但张良的隐居也是众所周知充满神秘仙侠色彩的部分。
明代江源在《张子房》中写：“都将隆隼作宽仁，独悟斯人竟少恩。况复主家仇亦雪，拂衣来叩赤松门。”
可能其中最令人遗憾的，就是不似明代屈大均在《漂母祠》写韩信说：“子房应导汝，同访赤松来”。
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